VIH Y ETS con énfasis
en la Prevención
Prevención: Los Jóvenes como prioridad
Si se toma en cuenta lo expuesto en el capítulo “VIH Y ETS CON ENFASIS EN LA PREVENCION” alojado
en este mismo blog, al momento de buscar un grupo objetivo para presentar la
idea de prevención que ahí se plantea, el equipo de trabajo decidió centrarlo
en los jóvenes (en especial en un rango desde los 15 a los 20 años,
aproximadamente). El motivo de esta elección se sustenta al alero de lo que
algunos teóricos de la psicología, como es el caso de Eric Erickson han
planteado con respecto a las etapas de la formación de la personalidad. Según Erickson,
existe una etapa entre los 12 y 20 años donde se da una integración psicosexual
y social en el individuo, cuya función sería la de formar su identidad
personal, englobando aspectos como la identidad psicosexual, la identificación
ideológica, la identidad psicosocial, la identidad profesional y por último la
identidad cultural y religiosa (Bordignon, 2005). Es decir amparados en esta
afirmación, se puede decir que el grupo objeto al que se pretende abordar en
esta focalización cumple con las características apropiadas para entablar en
ellos la reflexión del tema de la conducta sexual responsable. Se encuentran en
su etapa de desarrollo de identidad precisa como para entregarles un aporte
constructivo que les sirva en este importante proceso tan propio de todo ser humano.
Por lo tanto el próximo paso a seguir en este
proceso de trabajo, es el de apuntar hacia un grupo u organización especifico,
donde se permita la instalación de la idea que en este proyecto se pretende
desarrollar.
Bibliografía: Bordignon, N. (2005). El Desarrollo Psicosocial de
Eric Erickson. El Diagrama Epigenético del Adulto. Revista Lasallista de Investigación, 2 (002), 50-63. Recuperado de
Proyecto de Focalización
Una
vez comprendido entonces cual será el enfoque que se le dará a la propuesta de
prevención tanto del SIDA como de las ETS, y además identificado el rango de
edades de aquellos en quienes se focalizará la actividad, se procede a la
búsqueda de una organización que respalde la iniciativa.
Parroquia Jesús de Nazaret
El lugar escogido corresponde a
la Parroquia Jesús de Nazaret, una comunidad Católica Cristiana ubicada en Avda.
circunvalación N° 530, Villa Vaticano, Curicó. Desde el año 2010 esta parroquia
está a cargo de la Orden Franciscana Menores Conventuales, de origen italiana y
que llega a Chile instalándose hasta la fecha en Copiapó, Santiago y Curicó.
Villa Vaticano corresponde a un sector de clase media baja ubicado hacia la
zona poniente de Curicó. El motivo de esta elección responde primero que todo a
la necesidad de incluir en el proyecto la opinión de sectores tradicionalmente
conservadores, y donde existe el supuesto por parte de una mayoría de la
población de que estos temas generalmente son evitados. Resulta interesante
constatar en terreno que tan verídicas resultan estas opiniones y a la vez
poder incluir en la reflexión a un grupo ( en este caso religioso) de tanta
historia e influencia a nivel social y cultural en nuestro país. Todo esto
obviamente bajo el marco de respeto correspondiente a un tema que se sabe debe
ser tratado tomando en cuenta el enfoque valórico que la Iglesia Católica le
otorga al tema.
Misión, Visión, Objetivos
La primera gran misión dentro de
la Parroquia Jesús de Nazaret es la asistencia espiritual y la formación de
personas basada en principios Cristianos
con un carisma Franciscano, es decir bajo la pobreza y la humildad. El espíritu
Franciscano reconoce tener una visión sencilla de la vida, lo que no significa
banal, en cuanto a los jóvenes la misión radica en que el joven pueda ser una
persona feliz en su juventud, y mañana saber tomar decisiones serias para
realizar su vida, en el ámbito familiar, en el ámbito laboral y en el ámbito
relacional; esto según las palabras del sacerdote a cargo de la Comunidad, cuya
entrevista completa se puede leer desde un apartado alojado en este mismo blog.
Servicios presentes en la Comunidad
Además de la asistencia
espiritual y la formación valorica Cristiana, se entregan otros tipos de
asistencia, por ejemplo de tipo material, alimentos, educacionales,
capacitaciones (dependientes de la fundación CRATE) entre otras. Para ello la
organización interna, se forma de subgrupos con diversas funciones, edades y
orígenes. Ejemplos por nombrar algunos tenemos grupos de Confirmación, Primera
Comunión, Adulto Mayor, Comedores Solidarios, Bautizo, Matrimonios, Misioneros,
Pastoral Juvenil, Capacitación ( a cargo del CRATE), Asistencia a Personas en
Situación de Calle, etc.
Grupo objetivo
El
grupo donde se realizará la actividad de focalización corresponde a
Confirmación de primer año, cuya formación data de marzo de 2012, está
constituido por 25 jóvenes (12 hombre y 13 mujeres) con edades que oscilan
entre los 14 y 23 años, de ambos géneros, de clase social media baja. En
entrevista con la monitora (para mayor información visitar entrevista
realizada, alojada en este mismo blog) se pudo conocer algunos rasgos de la
comunidad, ésta lo define como un grupo de importante cohesión, con una
capacidad crítica a la hora de aportar con opiniones, además de que logran
crear entornos de confianza que permiten trabajar diversos temas que han
tratado hasta la fecha.
Entrevista al Párroco de la
Comunidad Jesús de Nazaret
DATOS DEL ENTREVISTADO
Nombre: Tullio Pastorelli.
Edad: 49 años.
Nacionalidad: Italiano.
Ocupación: Sacerdote Franciscano.
Congregación: Orden Franciscana Menores Conventuales.
Fecha Entrevista:
8 de noviembre de 2012.
1.
¿Cuánto tiempo llevan en este sector?
“Nosotros
hermanos Franciscanos Conventuales llegamos acá, a la séptima región en la
cuidad de Curicó en el 2010, un poquito antes del terremoto. Por eso estamos
dos años y medio acá en esta Parroquia que es una parroquia de periferia.”
2.
¿Por qué deciden instalarse acá y no en otro lugar?
“Bueno
nosotros preguntamos al Obispo don Horacio Valenzuela, donde tenía un lugar
para nosotros, y el nos indicó esta parroquia. Nosotros (los Franciscanos)
teníamos también algunas preferencias si se puede decir así. Preferencia de que
tiene que ser un sector marginal, no un sector o barrio alto; un lugar donde el
trabajo social pueda ser una realidad importante
de la actividad nuestra, esto para permanecer firmes a la regla de San
Francisco y al estilo Franciscano. Que es un estilo pobre, estar con los
últimos, con los humildes, con los más necesitados. Bueno nos gustó (la
parroquia) porque es una zona periférica, tenemos también el sector de Santa
Lucía, sector de Convento Viejo que es campo; por eso responde con lo que
nosotros deseamos entregar a la gente al final.
3.
¿Qué tipo de ayuda se presta en esta Parroquia?
“Cuando
tenemos una pobreza nunca es sola, hay detrás
una pobreza familiar, hay una pobreza económica, hay una pobreza
cultural, hay una pobreza social. Por eso si nosotros queremos desarrollar una
persona integral, no podemos solamente entregarle lo que es el servicio
espiritual, sino mas bien tenemos que dar una visión integral de la persona y
ayudar a toda la persona a desarrollarse. La asistencia puede ser desde lo
concreto, con alimentos, en ayuda material, en educación o ayuda Espiritual.
4.
Con respecto a los jóvenes, ¿Cuál sería la misión
que ustedes se plantean, existe algún objetivo en específico?
“Nosotros
como Franciscanos tenemos una visión sencilla de la vida, que no significa
banal o tonta, una realidad sencilla significa que las cosas sencillas al final
son las más importantes. Bueno en el mundo juvenil yo creo que la tarea
primaria de nosotros es que el joven pueda ser una persona feliz en su
juventud, y mañana saber tomar decisiones serias para realizar su vida, en el
ámbito familiar, en el ámbito laboral, en el ámbito relacional. Por eso el
trabajo de nosotros… claro es un trabajo parroquial donde tenemos grupos de
catequesis, de Confirmación, de Mochileros, pero el enfoque es que el joven
pueda estar bien; encontrar un lugar donde se sienta acogido, querido y donde
también recibe valores. Que este joven mañana pueda decir, esto me hace bien y
lo elijo, esto me hace mal lo rechazo. Tener una relación con mi polola de
manera positiva me hace bien, tener una
relación de manera superficial, puede ser tres pololas al mismo tiempo, puede
ser tener todas las relaciones sexuales que yo quiero… esto me hace mal… y me
hace mal de verdad. O si yo todos los fines de semana voy a carretear y regreso
con dolor de cabeza… esto me hace mal, ahora si yo puedo decir hasta acá llego
porque si me paso después ando mal, bueno después entonces ando bien”.
5.
Ahora pasando al tema específico del Sida y las
Enfermedades de Transmisión Sexual, ¿Cuál es la visión de la Iglesia en ese
tema y en la prevención del mismo?
“Si
nosotros hablamos de Sida, para la Iglesia el Sida es una enfermedad como las
otras, por lo tanto a la persona enferma se le tiene que prestar ayuda para que
pueda vivir bien su enfermedad, esto pasa con un enfermo de cáncer o con un
enfermo de Sida, es decir para la Iglesia no hay distinción. Como todo enfermo
necesita visitar la casa, escucha, cercanía, oración. Ahora si nosotros decimos
que piensa la Iglesia sobre las relaciones sexuales desordenadas, allí la
Iglesia dice esto es malo, porque me hace mal; ahora si yo vivo mi sexualidad
de manera positiva, racional, seria, esta me hace bien. Y la Iglesia me dice
que esto se vive dentro del matrimonio. Ahora nosotros sabemos que en la
realidad de los jóvenes no se vive esto, la realidad sexual se comienza a vivir
de los trece años en adelante. La Iglesia debería, en parte lo hace pero puede
hacerlo mejor, ayudar a los jóvenes a entender que la sexualidad que tenemos es
algo precioso y no se puede vivir en manera superficial, por esto la Iglesia
dice no a la relación antes del matrimonio”.
6.
¿Podríamos decir entonces que el enfoque de la
Iglesia en cuanto a la prevención acentúa más bien el aspecto valórico?
“Claro
no olvidar que el Sida se contagia de distintas formas, pero en muchas hay
detrás una conducta sexual desordenada, por eso la Iglesia esto lo condena,
dice esto no está bien, por qué, porque te hace mal. Ahora si un joven en una
disco tiene relaciones con cinco muchachas en una noche, claro que yo voy a
decir esto hace mal, por eso ¡atención!, yo voy a decirte que esto te hace mal…
esto es la prevención. Después que una información del uso de anticonceptivos o preservativos, puede
también ser importante; pero yo creo que mucho más importante es una
información a nivel racional y una explicación concreta a los jóvenes, me
parece que este proyecto (hace referencia a la actividad a organizar por el
equipo de trabajo) tiene esta finalidad. La prevención finalmente es saber
discernir lo que me hace bien”.
7.
Muchas veces desde afuera se tiene el prejuicio de
que en la Iglesia no se habla el tema de la sexualidad, ¿qué tan verdad es
resulta aquello, por lo menos en esta comunidad? ¿se han dado instancias para
tratar el tema?
“sí,
si en el grupo se habla de esto, en el
grupo de confirmación ya se hizo una experiencia (para mayor información se entrevistara
a la monitora del grupo, intentando profundizar en lo que significó la
experiencia para ellos). El tema se toca en la Iglesia, pero desde una
sexualidad responsable, donde la sexualidad es algo precioso que yo tengo y no
la voy a entregar a cualquiera.”
Entrevista Monitora Grupo Juvenil
DATOS PERSONALES:
Nombre: Carla Valderrama Oyarce.
Edad: 23 años.
Ocupación: Estudiante de Trabajo Social (Tesista-UCM).
Cargo: Animadora de la pastoral juvenil (1° año de
confirmación).
Fecha Entrevista:
9 de noviembre de 2012.
1.
Caracterización del grupo, n° integrantes, edades,
género, nivel socio-económico etc. (haz una descripción de tu grupo).
“ El
grupo está conformado por 25 integrantes, 12 hombres y 13 mujeres que oscilan
entre 14 a 23 años de edad, de ambos género, y clase media baja.”
“ Los
chicos han adquirido una cohesión importante desde que se juntan, son
entusiastas y muy dispuestos a cooperar en las actividades del grupo. Tienen
capacidad crítica para aportar con sus opiniones y son capaces de crear
entornos de confianza para los temas que se indican.”
2.
¿Cuánto tiempo lleva este grupo?
“La conformación del grupo fue en
Marzo de 2012 y llevamos aproximadamente 8 meses.”
3.
¿Cuál es el motivo y finalidad de su formación?
“La formación en términos
objetivos y eclesiástico es netamente, poder realizar el sacramento de la
Confirmación, pero en aspectos simbólicos se transmiten y refuerzan valores a
la luz de la Fe y de la fraternidad que nos da el enfoque Franciscano. A su vez
se contribuye a los procesos personales de los adolescentes que integran el
grupo, considerando esto el aporte en la escucha de sus problemas e
incorporación en ámbitos sociales.”
4.
¿Qué tipos de temas se tratan con ellos?
“Los temas son los que propone la
Iglesia con respecto a la formación de adolescentes y los que se consideren
necesarios tratar, considerando el contexto en que nos encontremos y las
temáticas atingentes a sus procesos sociales e internos.”
5.
¿Han tenido alguna actividad relacionada con el
tema del SIDA, ETS o algo relacionado con éstos?
“Hemos tratado el tema de la
sexualidad y afectividad que comprende indirectamente a lo que se relaciona a
las ETS. Todo con el amparo de la visión de la Iglesia.”
6.
¿Cómo han resultado esas experiencias? ¿Qué
conclusiones sacaron?
“Fueron bastante gratificante y
de grandes enseñanzas, puesto que se hizo necesario tratar el tema de la
sexualidad, dado que muchos de los jóvenes presentaban inquietudes con respecto al tema.”
“Las conclusiones preliminares,
fueron que la Iglesia si bien tiene una visión respecto al tema, esta
flexibiliza de acuerdo a los temas particulares y a la vez tiene un objetivo
mayor que es el amor con que se contribuyen las relaciones.”
7.
¿Qué te parece la idea de tratar este tema en tu
grupo? ¿crees que les sea de interés?
“Sería de gran ayuda, ya que es
un tema atingente, a la vez beneficiaria a los conocimientos de chicos con el
tema y dado las característica del grupo, ellos presentarían gran curiosidad
por ver la exposición y la conformación de este.”
8.
Si tuvieras que definir la identidad de tu grupo,
¿Qué descripción harías de él?
“La identidad es un proceso que
se reconstruye constantemente, puesto que las distintas edades del grupo hacen
que esta varié y tome características según el contexto y la situación. Es por
ello que el grupo aún está en el proceso de reconocer una identidad unificada y
que tenga algún episodio o valor significativo.”
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